用真情文字 咏现实人生——张亚君散文集《紫塞犁痕》序
内蒙古新闻网  19-04-17 15:25  【打印本页】  来源:赤峰日报

  戊戌之春,亚君文集即将付梓,邀我为其作序。我困扰于繁重的创作任务,几无闲暇时间,可是与亚君相识数载,常为他勤奋创作的激情所打动。亚君九年的时间出版了九部文学作品,在赤峰市堪称高产作家。同时,曾经苦难的农村生活,磨炼了亚君坚忍不拔、吃苦耐劳的品格。同样从农村走出来的我,在他的作品中嗅到了五谷的芬芳。

  小说家卡佛曾经说过,写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述,它是一种交流,一个从事文学创作的人,在他或她拿起笔,以文字发声,需要坚韧地与外围交流,就在这样的时刻,作者从个体的孤立中走出,与外围发生了碰撞融合,或者抗衡。我也认为,真正意义上的写作如果只有学识,难免会流于卖弄;只有思想,难免会失于枯槁;只有体验,难免会败于单薄。只有将三者有机地结合在一起,才能丰富前人的经验,主观的思辨,生命的阅历。如是而言,亚君的写作,没有停止在表象描摹,而是对人生的深邃思考,知性、感性、理性均在。文章若此,触动心灵的机会自然就多了。

  《紫塞犁痕》分为“赤峰风采”“锡盟漫记”“感悟情怀”“雪域奇葩”“田园岁月”“高山流水”“港珠澳行”等七个部分,共收录原创作品70篇、25万余字。通读全文,概括他的写作主题不难看出四种情怀贯穿始终,即山水情、田园情、朋友情和爱国情。

  山水情:徜徉在亚君的佳构妙句之间,寻着他的脚步遨游大江南北,无论是港澳的名山秀水,还是雪域新疆的名胜古迹;无论是锡林郭勒草原的雄浑,还是大美赤峰的莽林碧海。在他的笔下,无不美轮美奂,勃发出异样生机。他游览香港,在雨中:“雨渐渐地稀疏,微风拂过草木含羞,沿途起伏的山峦一碧如洗,弯弯曲曲的油路起伏交织……一排奇异的树忽入眼帘,红的如血、润的似霞。我不知这树的名字,只感觉她美得不可方物,媚得不可绝伦。”这树一定是紫荆树。语言的穿透力与感染力让人感佩。他写火焰山的烈焰腾腾,天都河的浩浩荡荡,大漠黄沙的铺金嵌玉,千年胡杨的不朽风骨,行文笔力宏阔而不失细腻,情景交融,一气呵成。茫茫林海,片片绿洲,冰封世界,戈壁魔城,无不在作者笔下,惟妙惟肖,熠熠生辉。

  田园情:亚君的骨子里潜藏着深深的田园意识。三万余字的《田园岁月》,再现了他的农村生活,深情地讴歌了火红的青春时代:“地浇了一天一夜,劳力三班倒,虽然鞋和裤脚搞得湿漉漉的,但却没一人怨言。接下来便是平整土地,叠坝埂,散粪堆,选种和准备开犁。春意越来越浓,广袤的田野上银光晃动,青衫挥洒,红巾轻逸。铁犁翻卷着沃土,黄牛劲踏着春光,老农手挽着犁把,姑娘播种着希望。”在《血与火的洗礼》一文中,亚君作为建设山湾子水利枢纽工程的小队队长,经历了一次排哑炮的生死考验,昂扬向上的文字写出了那个年代敢于忘我牺牲的精神。亚君在农行工作,与三农事业结下了不解之缘。他在任敖汉旗农行行长期间,他的文学作品曾荣获全国员工诗词大赛三等奖。他的心一直与时代脉搏共振,与三农琴曲共鸣。

  朋友情:亚君用真情书写,在平凡中捕捉灵感,在质朴里拓展才华,一个个靓丽精彩的人物画面在作者笔下流淌。正如蒲松龄所言:“天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。”亚君的作品再现了他对朋友肝胆相照的赤诚情怀。他在文中写道:“茫茫红尘之中,浩浩江河之上,把酒倾杯,操琴唱和岂不快哉!”与曲赋辞章、博才论道之友:“畅游古籍,品味馨浓,抒发心蕾,感悟人生,实为幸事。”他写人物,捕捉亮点辟情入理,恰到好处。

  爱国情:亚君《走马阴河川》:“我们在纪念碑前驻足,仰视丰碑的雄姿,评述英雄的故事,崇敬之情油然而生。大家凝神肃立,缅怀先烈的英风侠骨,感受共和国大厦基石的厚重和军旗血染的风采。”作者的字里行间镌刻着一种凛然之气,读来掷地有声。

  众所周知,真情是作品最感人的生命力。任何虚假的演示和一切虚伪的夸张都不足以引发读者的感情共鸣。一个真正的作家从来不会停止思考,也不会忘记自己的责任。要保有持久生命力的文字必有其真,必有其善,也必有其美。亚君就是这样,他敢于说真话,道真情,哪怕是生活琐事,亦怀敬畏之情,发出来自心灵的声音。一个真字,看似简单,却万般艰难。真,是文章根本,也是文章灵魂。在这个狂热崇拜物质的年代,在个人言语容易被淹没的时代,讲真话,不失去本真,实际就是充分表达心灵探索的深度,构建灵魂的高度,发散情感的温度,更是一种返璞归真的顿悟。

  一部优秀的作品,其写作的秘诀不在技巧上,而在境界上。做人为文皆应如此。当我们从文字中找到人生的智慧和哲学的领悟时,即使身在喧嚣红尘,也能留住内心的纯净和安详。当心灵的澄澈与现实同一时,内心即现实,现实亦是内心。

  一名合格的作家,当如亚君不仅要通过自己的作品,展现对时代的担当,也不忘记对人性的关怀和心灵至上的美善。

  (本文有删节)


[责任编辑: 张燕]
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